Об истории фестиваля

— Как появился Daira? Почему казалось важным сделать именно такой фестиваль?

Фестиваль — это пространство, объединяющее Восток и Запад, а также науку
и искусство, рациональное знание и глубокие духовно-чувственные аспекты культуры. Такая многогранная философия была заложена в концепцию фестиваля с самого начала.

 Одна из главных целей Daira — развеять стереотипы о восточной культуре.  Фестиваль показывает истинное разнообразие и богатство Востока, выходя за рамки клишированных образов. Фестиваль раскрывает то, что обычно скрыто «под поверхностью» и не растиражировано массмедиа, демонстрирует глубокую значимость восточных традиций в современной жизни.

Daira передаёт знания о Востоке в доступной и увлекательной форме. Вместо сухого академизма используются языки музыки, танца, ремёсел и гастрономии, то есть понятные каждому формы искусства.

8 ноября в рамках Daira состоится танцевальный перформанс «ДӨР» от творческого объединения «Алиф» из Казани. На тувинском языке «дөр» — это почётное место в юрте, в глубине жилища, напротив входа. В центре хореографической постановки «ДӨР» – ковёр, вокруг которого ходят три музыканта и два танцора. Фото: пресс-служба фестиваля

— Какие этапы и вехи можно выделить в истории развития Daira?

Изначально Daira позиционировался как «международный фестиваль искусств Востока, посвящённый его культурному и духовному наследию». В первые годы каждый фестивальный сезон фокусировался на опредёленной теме или стране: суфизм (2017), современный Иран (2018), тюркский мир (2019), ориентализм (2020), Индия (2021). Это позволило глубоко раскрыть отдельные аспекты Востока «без фильтров и стереотипов», показать разнообразие восточных культур и подготовить публику к диалогу с этими культурами.

Начиная с 2022 года, концепция расширилась: фестиваль стал многотемным и межкультурным в пределах одного сезона. Вместо одной страны теперь рассматриваются несколько регионов и их взаимодействие. Например, Daira-2022 объединил артистов из пяти стран, а Daira-2023 охватил целый спектр регионов от Ближнего Востока до Юго-Восточной Азии.

Фестиваль эволюционировал от этнокультурного обзора к платформе для межкультурного диалога и современного искусства

Позиционирование сместилось  от демонстрации отдельных культур к осмыслению синтеза традиций, сосуществования Востока и Запада, поиска общего круга  («daira» переводится как «круг») между разными сообществами. Тем самым фестиваль эволюционировал от этнокультурного обзора к платформе для межкультурного диалога и современного искусства, сохраняющего корни в традициях Востока.

Выставка «POST экзотика» на Daira-2024. Фото: пресс-служба фестиваля

О программе

— Почему в 2025 году главная тема фестиваля называется «В пространстве»?

В этом году мы предлагаем посмотреть на Восток как на многомерное пространство, объединяющее сакральное и повседневное, культурное и социальное, художественное и научное.

— Расскажите подробнее о лекциях, которые пройдут в рамках фестиваля.

Мы организуем лекторий, посвящённый концепции времени в разных странах. Слушателей ждёт цикл из четырёх лекций о том, как носители разных культур осмысляют время, как это отражается в их языке, повседневности и искусстве. Мы постараемся рассказать о самых разных временных ландшафтах.

У японцев может быть 72 времени года и 26 часов в сутках, а ещё параллельно существуют две системы счёта лет

Откроет лекторий японовед Василий Щепкин, который расскажет, как менялось восприятие времени в стране восходящего солнца. Время в Японии не всегда «текло», оно могло перемещаться с места на место, ходить по кругу или пульсировать. У японцев может быть 72 времени года и 26 часов в сутках, а ещё параллельно существуют две системы счёта лет.

На второй лекции африканист Ольга Завьялова расскажет о «пространстве времени» и сохранении истории у народов Западной Африки, в частности, дьюла, бамана и манинка.  Время у этих народов носит не линейный, а скорее пространственный характер.  Оно не бежит, не течёт и не идёт — люди как бы живут в окружающем их потоке времени. Хранителями истории и коллективной памяти в этих обществах многие века выступали гриоты — кастовые сказители.

На третьей лекции вместе с индологом Ксенией Шишовой-Маретиной мы поговорим о времени в Индии и о том, как осмысление времени отражается в индийском искусстве, философии и повседневности. В отличие от Японии, в Индии может быть шесть сезонов в году, при этом десятки разных календарей определяют праздники, сельскохозяйственные события, повседневную жизнь и политику.

Япония, Индия, Африка. Фото: пресс-служба фестиваля

Похожая картина была у евреев Восточной Европы, о которых расскажет на завершающей лекции Валерий Дымшиц, исследователь еврейской этнографии, истории, фольклора и искусства. Еврейский календарь, размеченный иудейскими религиозными праздниками, совмещался с церковным календарём, календарём сельских примет и государственным календарём. Мы обсудим примеры из еврейской художественной и мемуарной литературы и полевых материалов лектора, собранных им в экспедициях.

— Какие фильмы будут представлены на кинопрограмме совместно с «Докером»?

Куратор кинопрограммы Наталья Казурова:

Уже в третий раз фестиваль Daira и международный кинофестиваль «Докер» объединят усилия, чтобы показать петербургскому зрителю редкие документальные фильмы из восточных стран.

Программа превращается в большой разговор языком кино о самодостаточности и оригинальности режиссуры на Востоке.

Кинопрограмма 2025 года называется «Дом. Человек. Камера» и состоит из лент, которые позволяют посмотреть на жизнь людей с разных ракурсов. Фильмы приглашают  к размышлению о роли традиций в бытии современного человека  и демонстрируют самобытность образов, зафиксированных на обширной территории (Ирак, Иран, Ливан, Турция, Индия, Китай). Вообще программа превращается в большой разговор языком кино о самодостаточности и оригинальности режиссуры на Востоке.

Заводной индийский фильм «Бросить микрофон» рассказывает о пульсирующей ритмами рэпа жизни молодёжи. К поэтической природе кино обращаются автор иранской короткометражки «Жизнь перед камерой» и турецкий режиссёр в завораживающей пейзажной пасторали «Козочка-501». Не менее живописной выглядит социальная драма о контрабандистах «Дары гор», снятая в Иранском Курдистане, — автор развивает идею мира и гуманизма, созвучную мысли лучших режиссёров-курдов Й. Гюнея или Б. Гобади, в своё время рассказавших душераздирающие истории своего народа.

Также примечательны иракский фильм «Бессмертные» и ливанский «Очертания обычных человеческих созданий». Они работают  со стереотипными образами гендерной сегрегации на арабском Востоке, смело говорят о желаниях и мечтах современных женщин и их семей. 

Китайский блок представлен полнометражной картиной «Облака на земле» и короткометражкой «Картошечка». Оба фильма погружают зрителей в сложную, порой противоречивую историю страны и благодаря визуальному изяществу позволяют прочувствовать текстуру быстро ускользающей реальности.

Кинопоказы будут сопровождаться  вводными лекциями специалистов: этнографов, антропологов, востоковедов, культурологов и историков.  Неотъемлемая часть кинопрограммы — открытая дискуссия экспертов по истории и культуре конкретного региона со зрителями.

Поэтому будет возможность не только увидеть штучные документальные фильмы на большом экране, на языке оригинала, познакомиться с историей и традициями восточных стран, но и обсудить увиденное со специалистами и всеми участниками кинопрограммы.

Наши кинопоказы и лекции — это и есть часть межкультурного диалога, способ обратиться к репрезентации этого диалога между народами в преломлении времени.

Daira-2023. Фото: пресс-служба фестиваля

О науке

— С 2022 года в рамках фестиваля Daira проходит конференция. Чему она будет посвящена в этом сезоне?

В последние десятилетия социальные исследователи анализируют «пространства» не только как конструируемый социумом объект, но и как группу акторов, способных формировать коллективные и индивидуальные субъективности. Кураторы конференции предлагают применить методологическую рамку «пространственного поворота» к широкому полю культурных явлений в мусульманских сообществах, обсудить типы исламских «пространств», их специфику, принципы их конструирования и трансформации.

В конференции примут участие российские и зарубежные специалисты  из разных прикладных и теоретических областей: социальной антропологии, источниковедения, искусствоведения, музееведения, филологии.  Конференция проводится совместно с Государственным музеем истории религии и Отделом антропологии Востока ИВ РАН, при финансовой поддержке Комитета по культуре Санкт-Петербурга.