Thesis

Как все устроено

Я-драма: автофикшн в драматургии

Театровед Евгения Ульман — об автофикшне как методе и жанре, на сцене и в литературе

Я делаю

«Если нет аффекта, нет исследования»

Документалист Сергей Карпов — о перезапуске Pole.media, жизни в контейнере и важности автоэтнографии

Архив культуры Философский пароход

Не дневник, не исповедь и не воспоминания: 7 фактов из жизни Бердяева и его «Самопознания»

Искусствовед Лидия Порохня — о размышлениях из автобиографии философа Николая Бердяева и значимых событиях его творческого пути

Я делаю

«Тетрадки о книгах, любви, политике и дружбе»

Иллюстратор Ольга Тамкович и антрополог Ли Иванова — о проекте «Дерево Габо», публикации неизвестных в России материалов из архива семьи Габриэля Гарсиа Маркеса и пересборке образа писателя

Как все устроено

Голливуд под цензурой: как в американском кино 40 лет запрещали поцелуи и насилие

Игорь Ефремов — о спасении общественной морали с помощью цензуры в кино

Я исследую

«Когда я туго затягиваю пояс, я сразу как-то выпрямляюсь»

Этномузыколог Нина Вагайцева — о лирических песнях Новосибирской области, современном фольклорном сообществе и пользе традиционной культуры в повседневной жизни

Культурный код

«Евангелие от Демьяна»: как советская власть использовала поэтов, кинорежиссеров и карикатуристов в антирелигиозной пропаганде

Игорь Ефремов — о длительном и безуспешном противостоянии советского массового искусства и религии

Интернет, память, воображение

От полки с грамотами до сохранёнок ВКонтакте: как мы (за/в)споминаем свою жизнь с помощью вещей офлайн и онлайн

Исследовательница памяти Аня Щетвина — о топографии воспоминаний, иллюзии застывшего прошлого и границе между вещью и не-вещью

Как все устроено

Практики странного поведения: перформанс, реэнакмент и ключевые имена в истории performance art

Елена Погорелова — о версиях происхождения перформанса, его отличиях от сценического искусства и главных работах XX века на Западе